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T30n1579_p0527b10║   瑜伽 師地論卷第四十三
T30n1579_p0527b11║   
T30n1579_p0527b12║   　　　　彌勒 菩薩說
T30n1579_p0527b13║   　　　　三藏法師玄奘奉　詔譯
T30n1579_p0527b14║   本地分中菩薩地第十五 初 持瑜伽 處
T30n1579_p0527b15║   靜慮品第十三
T30n1579_p0527b16║   云 何 菩薩靜慮波羅蜜多。嗢拕南曰。
T30n1579_p0527b17║   　自性一 切難　　一 切門善士
T30n1579_p0527b18║   　一 切種遂求　　二 世 樂清淨
T30n1579_p0527b19║   　如是九種相　　名略說靜慮
T30n1579_p0527b20║   謂九種相靜慮。名為菩薩靜慮波羅蜜多。一
T30n1579_p0527b21║   者自性靜慮。二 者一 切靜慮。三者難行靜慮。
T30n1579_p0527b22║   四者一 切門靜慮。五 者善士靜慮。六 者一 切
T30n1579_p0527b23║   種靜慮。七者遂求靜慮。八 者此世 他世 樂靜
T30n1579_p0527b24║   慮。九者清淨靜慮。
T30n1579_p0527b25║   云 何 菩薩自性靜慮。謂諸菩薩於菩薩藏聞
T30n1579_p0527b26║   思為先。所有妙善世 出出間心一 境性。心正
T30n1579_p0527b27║   安住 或奢摩他品或毘鉢舍那品或雙運道。
T30n1579_p0527b28║   俱 通二 品。當知即是菩薩所有靜慮自性。
T30n1579_p0527b29║   云 何 菩薩一 切靜慮。謂此靜慮略有二 種。一
T30n1579_p0527c01║   者世 間靜慮。二 者出世 間靜慮。當知此二 隨
T30n1579_p0527c02║   其所應復有三種。一 者現法樂住 靜慮。二 者
T30n1579_p0527c03║   能引菩薩等持功 德靜慮。三者饒益有情靜
T30n1579_p0527c04║   慮。若諸菩薩所有靜慮。遠離一 切分別 。能
T30n1579_p0527c05║   生身心輕安最極寂靜遠離憍舉。離諸愛
T30n1579_p0527c06║   味泯一 切相。當知是名菩薩現法樂住 靜
T30n1579_p0527c07║   慮。若諸菩薩所有靜慮。能引能住 種種殊勝
T30n1579_p0527c08║   不可思議不可度量十力 種姓所攝等持。
T30n1579_p0527c09║   如是等持。一 切聲聞及獨覺等不知其名。何
T30n1579_p0527c10║   況能入 。若諸菩薩所有靜慮。能引能住 一 切
T30n1579_p0527c11║   菩薩解脫勝處遍處無礙解無諍願智等。共
T30n1579_p0527c12║   諸聲聞所有功 德。當知是名能引菩薩等持
T30n1579_p0527c13║   功 德靜慮。菩薩饒益有情靜慮有十一 種。如
T30n1579_p0527c14║   前 應知。謂諸菩薩依止靜慮。於諸有情能
T30n1579_p0527c15║   引義利 彼彼事 業。與作助 伴 於有苦者
T30n1579_p0527c16║   能為除苦。於諸有情能如理說。於有恩
T30n1579_p0527c17║   者知恩知惠現前 酬報。於諸怖畏能為救
T30n1579_p0527c18║   護。於喪失處能解愁憂。於有匱乏 施與
T30n1579_p0527c19║   資財。於諸大眾善能匡御。於諸有情善隨
T30n1579_p0527c20║   心轉。於實有德讚美令喜。於諸有過能正
T30n1579_p0527c21║   調伏。為物現通恐怖引攝。如是一 切總名
T30n1579_p0527c22║   菩薩一 切靜慮。此外無有若過若增。
T30n1579_p0527c23║   云 何 菩薩難行靜慮。謂此靜慮略有三種。若
T30n1579_p0527c24║   諸菩薩已能安住 廣大殊勝。極善成熟多所
T30n1579_p0527c25║   引發諸靜慮住 。隨自欲樂捨彼最勝諸靜
T30n1579_p0527c26║   慮樂。愍有情故。等觀無量利 有情事 。為
T30n1579_p0527c27║   諸有情義利 成熟故。意思擇還生欲界。當
T30n1579_p0527c28║   知是名菩薩第一 難行靜慮。若諸菩薩依止
T30n1579_p0527c29║   靜慮。能發種種無量無數不可思議。超過一
T30n1579_p0528a01║   切聲聞獨覺所行境界菩薩等持。當知是名
T30n1579_p0528a02║   菩薩第二 難行靜慮。若諸菩薩依止靜慮。速
T30n1579_p0528a03║   證無上正等菩提。當知是名菩薩第三難行
T30n1579_p0528a04║   靜慮。　云 何 菩薩一 切門靜慮。謂此靜慮略有
T30n1579_p0528a05║   四種。一 者有尋有伺靜慮。二 者喜俱 行靜慮。
T30n1579_p0528a06║   三者樂俱 行靜慮。四者捨俱 行靜慮。
T30n1579_p0528a07║   云 何 菩薩善士靜慮。謂此靜慮略有五 種。一
T30n1579_p0528a08║   者無愛味靜慮。二 者慈俱 行靜慮。三者悲俱
T30n1579_p0528a09║   行靜慮。四者喜俱 行靜慮。五 者捨俱 行靜慮。
T30n1579_p0528a10║   云 何 菩薩一 切種靜慮。謂此靜慮六 種七種。
T30n1579_p0528a11║   總十三種。言六 種者。一 者善靜慮。二 者無記
T30n1579_p0528a12║   變化靜慮。三者奢摩他品靜慮。四者毘鉢舍
T30n1579_p0528a13║   那品靜慮。五 者於自他利 正審思惟靜慮。六
T30n1579_p0528a14║   者能引神通威力 功 德靜慮。言七種者。一 者
T30n1579_p0528a15║   名緣靜慮。二 者義緣靜慮。三者止相緣靜慮。
T30n1579_p0528a16║   四者舉相緣靜慮。五 者捨相緣靜慮。六 者現
T30n1579_p0528a17║   法樂住 靜慮。七者能饒益他靜慮。如是十三
T30n1579_p0528a18║   種名為菩薩一 切種靜慮。
T30n1579_p0528a19║   云 何 菩薩遂求靜慮。謂此靜慮略有八 種。
T30n1579_p0528a20║   一 者於諸毒藥霜雹毒熱鬼所魅等種種災
T30n1579_p0528a21║   患。能息能成呪術所依靜慮。二 者於界互
T30n1579_p0528a22║   違所生眾病。能除靜慮。三者於諸飢饉大災
T30n1579_p0528a23║   旱等現在前 時。興致甘雨靜慮。四者於其
T30n1579_p0528a24║   種種人非人作水陸怖畏。能正拔濟靜慮。五
T30n1579_p0528a25║   者於乏 飲食墮在曠野諸有情類。能施飲
T30n1579_p0528a26║   食靜慮。六 者於乏 財位 所化有情。能施種
T30n1579_p0528a27║   種財位 靜慮。七者於十方界放逸有情。能正
T30n1579_p0528a28║   諫誨靜慮。八 者於諸有情隨所生起所應
T30n1579_p0528a29║   作事 。能正造作靜慮。
T30n1579_p0528b01║   云 何 菩薩此世 他世 樂靜慮。謂此靜慮略有
T30n1579_p0528b02║   九種。一 者神通變現調伏有情靜慮。二 者記
T30n1579_p0528b03║   說變現調伏有情靜慮。三者教誡變現調伏
T30n1579_p0528b04║   有情靜慮。四者於造惡者示現惡趣靜慮。五
T30n1579_p0528b05║   者於失辯者能施辯才靜慮。六 者於失念者
T30n1579_p0528b06║   能施正念靜慮。七者制 造建立無顛倒論微
T30n1579_p0528b07║   妙讚頌摩怛理迦。能令正法久 住 靜慮。八 者
T30n1579_p0528b08║   於諸世 間工巧業處。能引義利 饒益有情。
T30n1579_p0528b09║   種種書算測度數印床座傘 屧。如是等類種
T30n1579_p0528b10║   種差別 資生眾具 。能隨造作靜慮。九者於生
T30n1579_p0528b11║   惡趣所化有情。為欲暫時息彼眾苦。放大
T30n1579_p0528b12║   光 明照觸靜慮。
T30n1579_p0528b13║   云 何 菩薩清淨靜慮。謂此靜慮略有十種。一
T30n1579_p0528b14║   者由世 間淨離諸愛味清淨靜慮。二 者由出
T30n1579_p0528b15║   世 淨無有染污清淨靜慮。三者由加 行淨清
T30n1579_p0528b16║   淨靜慮。四者由得根本淨清淨靜慮。五 者由
T30n1579_p0528b17║   根本勝進淨清淨靜慮。六 者由入 住 出自在
T30n1579_p0528b18║   淨清淨靜慮。七者捨靜慮已復還證入 自在
T30n1579_p0528b19║   淨清淨靜慮。八 者神通變現自在淨清淨靜
T30n1579_p0528b20║   慮。九者離一 切見趣淨清淨靜慮。十者一 切
T30n1579_p0528b21║   煩惱所知障淨清淨靜慮。
T30n1579_p0528b22║   如是靜慮無量無邊。能得菩薩大菩提果。菩
T30n1579_p0528b23║   薩依此圓滿靜慮波羅蜜多。能於無上正等
T30n1579_p0528b24║   菩提。速疾已證當證今證。
T30n1579_p0528b25║   　　　本地分中菩薩地第十五 初 持瑜伽 處
T30n1579_p0528b26║   　　　慧品第十四
T30n1579_p0528b27║   云 何 菩薩慧波羅蜜多。嗢拕南曰。
T30n1579_p0528b28║   　自性一 切難　　一 切門善士
T30n1579_p0528b29║   　一 切種遂求　　二 世 樂清淨
T30n1579_p0528c01║   　如是九種相　　是名略說慧
T30n1579_p0528c02║   謂九種相慧。名為菩薩慧波羅蜜多。一 者自
T30n1579_p0528c03║   性慧。二 者一 切慧。三者難行慧。四者一 切門
T30n1579_p0528c04║   慧。五 者善士慧。六 者一 切種慧。七者遂求慧。
T30n1579_p0528c05║   八 者此世 他世 樂慧。九者清淨慧。
T30n1579_p0528c06║   云 何 菩薩自性慧。謂能悟入 一 切所知。及
T30n1579_p0528c07║   已悟入 一 切所知簡擇諸法。普緣一 切五
T30n1579_p0528c08║   明處轉。一 內明處。二 因明處。三醫方明處。四
T30n1579_p0528c09║   聲明處。五 工業明處。當知即是菩薩一 切
T30n1579_p0528c10║   慧之 自性。
T30n1579_p0528c11║   云 何 菩薩一 切慧。當知此慧略有二 種。一 者
T30n1579_p0528c12║   世 間慧。二 者出世 間慧。此二 略說復有三
T30n1579_p0528c13║   種。一 能於所知真實隨覺通達慧。二 能於
T30n1579_p0528c14║   如所說五 明處及三聚中決定善巧慧。三
T30n1579_p0528c15║   能作一 切有情義利 慧。若諸菩薩於離言
T30n1579_p0528c16║   說法無我性。或於真諦將欲覺悟。或於真
T30n1579_p0528c17║   諦正覺寤時。或於真諦覺寤已後所有妙慧。
T30n1579_p0528c18║   最勝寂靜明了 現前 。無有分別 離諸戲論。
T30n1579_p0528c19║   於一 切法悟平等性。入 大總相究達一 切
T30n1579_p0528c20║   所知邊際。遠離增益損減二 邊順入 中
T30n1579_p0528c21║   道。是名菩薩能於所知真實隨覺通達慧。
T30n1579_p0528c22║   若諸菩薩於五 明處決定善巧。廣說如前 力
T30n1579_p0528c23║   種性品應知其相。及於三聚中決定善
T30n1579_p0528c24║   巧。謂於能引義利 法聚。能引非義利 法
T30n1579_p0528c25║   聚。能引非義利 非非義利 法聚。皆如實知。
T30n1579_p0528c26║   於是八 處所有妙慧善巧攝受。能速圓滿廣
T30n1579_p0528c27║   大無上妙智資糧。速證無上正等菩提。能作
T30n1579_p0528c28║   一 切有情義利 。慧有十一 種如前 應知。即
T30n1579_p0528c29║   於彼位 所有妙慧。當知是名饒益有情慧。
T30n1579_p0529a01║   云 何 菩薩難行慧。當知此慧略有三種。若諸
T30n1579_p0529a02║   菩薩能知甚深法無我智。是名第一 難行
T30n1579_p0529a03║   慧。若諸菩薩能了 有情調伏方便 智。是名
T30n1579_p0529a04║   第二 難行慧。若諸菩薩了 知一 切所知境界
T30n1579_p0529a05║   無障礙智。是名第三最難行慧。
T30n1579_p0529a06║   云 何 菩薩一 切門慧。當知此慧略有四種。謂
T30n1579_p0529a07║   於聲聞藏及菩薩藏所有勝妙聞所成慧思
T30n1579_p0529a08║   所成慧。於能思擇菩薩所應作應隨轉中。及
T30n1579_p0529a09║   菩薩所不應作應止息中。思擇力 所攝慧。及
T30n1579_p0529a10║   修 習力 所攝三摩呬多地無量慧。
T30n1579_p0529a11║   云 何 菩薩善士慧。當知此慧略有五 種。一
T30n1579_p0529a12║   聽聞正法所集成慧。二 內正作意俱 行慧。
T30n1579_p0529a13║   三自他利 行方便 俱 行慧。四於諸法法住 法
T30n1579_p0529a14║   安立無顛倒中善決定慧。五 捨煩惱慧。復
T30n1579_p0529a15║   有異門一 微細慧。悟入 所知如所有性故。
T30n1579_p0529a16║   二 周備 慧。悟入 所知盡所有性故。三俱 生
T30n1579_p0529a17║   慧。宿智資糧所集成故。四具 教慧。能於諸
T30n1579_p0529a18║   佛已入 大地諸菩薩眾所聞法義具 受持
T30n1579_p0529a19║   故。五 具 證慧。從淨意樂地乃至到 究竟地
T30n1579_p0529a20║   所攝受故。
T30n1579_p0529a21║   云 何 菩薩一 切種慧。當知此慧六 種七種。總
T30n1579_p0529a22║   十三種。六 種慧者。謂於諸諦苦智集智滅智
T30n1579_p0529a23║   道智。於究竟位 盡智無生智。是名六 慧。七
T30n1579_p0529a24║   種慧者。謂法智。類智。世 俗 智。神通智。相
T30n1579_p0529a25║   智。十力 前 行智。四道理中正道理智。
T30n1579_p0529a26║   云 何 菩薩遂求慧。當知此慧略有八 種。一
T30n1579_p0529a27║   依法異門智。所謂菩薩法無礙慧。二 依法相
T30n1579_p0529a28║   智。所謂菩薩義無礙慧。三依法釋詞智。所
T30n1579_p0529a29║   謂菩薩釋詞無礙慧。四依法品類句差別 智。
T30n1579_p0529b01║   所謂菩薩辯才無礙慧。五 菩薩一 切摧伏
T30n1579_p0529b02║   他論慧。六 菩薩一 切成立自論慧。七菩薩
T30n1579_p0529b03║   一 切正訓營為家屬家產慧。八 菩薩一 切
T30n1579_p0529b04║   善解種種王正世 務 慧。
T30n1579_p0529b05║   云 何 菩薩此世 他世 樂慧。當知此慧略有九
T30n1579_p0529b06║   種。謂諸菩薩於內明處。能善明淨善安住 慧。
T30n1579_p0529b07║   於醫方明處。因明處。聲明處。世 工業明處。能
T30n1579_p0529b08║   善明淨非安住 慧。一 切菩薩即用如是於
T30n1579_p0529b09║   五 明處善明淨慧以 為依止。於他愚癡放
T30n1579_p0529b10║   逸怯弱勤 修 正行所化有情。如其次第示
T30n1579_p0529b11║   現教導讚勵 慶慰慧。
T30n1579_p0529b12║   云 何 菩薩清淨慧。當知此慧略有十種。於
T30n1579_p0529b13║   真實義有二 種慧。謂由盡所有性。及如所
T30n1579_p0529b14║   有性取真實義故。於流轉義有二 種慧。謂
T30n1579_p0529b15║   取正因果故。於執受義有二 種慧。謂顛倒
T30n1579_p0529b16║   不顛倒如實了 知故。於方便 義有二 種慧。
T30n1579_p0529b17║   謂一 切所應作。所不應作。如實了 知故。於
T30n1579_p0529b18║   究竟義有二 種慧。謂雜染如實了 知雜染
T30n1579_p0529b19║   故。清淨如實了 知清淨故。如是菩薩五 義
T30n1579_p0529b20║   十種差別 淨慧。當知是名最勝淨慧。
T30n1579_p0529b21║   如是菩薩極善決定無量妙慧。能證菩薩大
T30n1579_p0529b22║   菩提果。菩薩依此能圓滿慧波羅蜜多。速
T30n1579_p0529b23║   證無上正等菩提。
T30n1579_p0529b24║   復次如是六 種波羅蜜多。世 尊彼彼素怛纜
T30n1579_p0529b25║   中處處散說。今於此中攝在一 處略說應
T30n1579_p0529b26║   知。謂佛所說素怛纜中所有施波羅蜜多。乃
T30n1579_p0529b27║   至慧波羅蜜多。或標或釋彼皆於此。或自性
T30n1579_p0529b28║   施廣說乃至或清淨施趣入 攝受。如其所應
T30n1579_p0529b29║   皆當了 知。如是所餘如所宣說。戒乃至慧
T30n1579_p0529c01║   趣入 攝受。如其所應亦當了 知。又諸如來
T30n1579_p0529c02║   為菩薩時。所行一 切菩薩行中。所有無量
T30n1579_p0529c03║   本生相應難行苦行。當知一 切與施相應依
T30n1579_p0529c04║   止於施。如說其施。如是戒忍精進靜慮慧。
T30n1579_p0529c05║   相應依止戒忍精進靜慮慧。當知亦爾。或
T30n1579_p0529c06║   唯依施廣說乃至或唯依慧。或雜依二 或雜
T30n1579_p0529c07║   依三。或雜依四或雜依五 。或雜依一 切。六
T30n1579_p0529c08║   波羅蜜多皆應了 知。　如是六 種波羅蜜多。菩
T30n1579_p0529c09║   薩為證無上正等菩提果故。精懃修 集是
T30n1579_p0529c10║   大白法溟。名大白法海。是一 切有情一 切
T30n1579_p0529c11║   種類圓滿之 因。名為涌施大寶泉池。又即如
T30n1579_p0529c12║   是所集無量福智資糧。更無餘果可共相
T30n1579_p0529c13║   稱。唯除無上正等菩提。
T30n1579_p0529c14║   　　　本地分中菩薩地第十五 初 持瑜伽 處
T30n1579_p0529c15║   　　　攝事 品第十五
T30n1579_p0529c16║   云 何 菩薩四種攝事 。嗢拕南曰。
T30n1579_p0529c17║   　自性一 切難　　一 切門善士
T30n1579_p0529c18║   　一 切種遂求　　二 世 樂清淨
T30n1579_p0529c19║   　如是九種相　　名略說攝事
T30n1579_p0529c20║   謂九種相攝事 。名為菩薩四種攝事 。一 者自
T30n1579_p0529c21║   性攝事 。二 者一 切攝事 。三者難行攝事 。四者
T30n1579_p0529c22║   一 切門攝事 。五 者善士攝事 。六 者一 切種攝
T30n1579_p0529c23║   事 。七者遂求攝事 。八 者此世 他世 樂攝事 。九
T30n1579_p0529c24║   者清淨攝事 。　云 何 菩薩自性愛語。謂諸菩薩
T30n1579_p0529c25║   於諸有情。常樂宣說悅可意語諦語法語
T30n1579_p0529c26║   引攝義語。當知是名略說菩薩愛語自性。
T30n1579_p0529c27║   云 何 菩薩一 切愛語。謂此愛語略有三種。
T30n1579_p0529c28║   一 者菩薩設慰喻語。由此語故菩薩恒時
T30n1579_p0529c29║   對諸有情。遠離顰蹙先發善言。舒顏平視
T30n1579_p0530a01║   含笑。為先或問安隱吉祥。或問諸界調適。
T30n1579_p0530a02║   或問晝夜怡樂。或命前 進善來。以 是等相
T30n1579_p0530a03║   慰問有情。隨世 儀 轉順覩人性。二 者菩薩
T30n1579_p0530a04║   設慶悅語。由此語故菩薩若見有情妻子
T30n1579_p0530a05║   眷屬財穀其所昌盛而不自知。如應覺悟
T30n1579_p0530a06║   以 申慶悅。或知信 戒聞捨慧增亦復慶悅。
T30n1579_p0530a07║   三者菩薩設勝益語。由此語故菩薩宣說
T30n1579_p0530a08║   一 切種德圓滿法教相應之 語。利 益安樂一
T30n1579_p0530a09║   切有情。恒常現前 以 勝益語而為饒益。是
T30n1579_p0530a10║   名菩薩一 切愛語差別 應知。
T30n1579_p0530a11║   云 何 略說如是菩薩一 切愛語。當知此語略
T30n1579_p0530a12║   為二 種。一 隨世 儀 軌語。二 順正法教語。若慰
T30n1579_p0530a13║   喻語若慶悅語。當知是名隨世 儀 軌語。若勝
T30n1579_p0530a14║   益語。當知是名順正法教語。
T30n1579_p0530a15║   云 何 菩薩難行愛語。當知此語略有三種。若
T30n1579_p0530a16║   諸菩薩於能殺害怨家惡友。以 善淨心無穢
T30n1579_p0530a17║   濁心。思擇為說。若慰喻語若慶悅語若勝益
T30n1579_p0530a18║   語。當知是名菩薩第一 難行愛語。若諸菩薩
T30n1579_p0530a19║   於其上品愚癡鈍根諸有情所。心無疑慮。思
T30n1579_p0530a20║   擇為說種種法教。誓受疲勞 。如理如法如
T30n1579_p0530a21║   善攝取。當知是名菩薩第二 難行愛語。若諸
T30n1579_p0530a22║   菩薩於其諂詐欺誑親教軌範尊長真實福
T30n1579_p0530a23║   田。行邪惡行諸有情所。無嫌恨心無恚惱
T30n1579_p0530a24║   心思擇為說。若慰喻語若慶悅語若勝益語。
T30n1579_p0530a25║   當知是名菩薩第三難行愛語。
T30n1579_p0530a26║   云 何 菩薩一 切門愛語。當知此語略有四種。
T30n1579_p0530a27║   一 欲斷諸蓋向善趣者。為說先時所應
T30n1579_p0530a28║   作法。二 遠離諸蓋心調善者。為說增進四
T30n1579_p0530a29║   聖諦等相應正法。三在家出家多放逸者。
T30n1579_p0530b01║   無倒諫誨。方便 令其出離放逸行住 不放
T30n1579_p0530b02║   逸行。四於諸法中多疑惑者。為令當來
T30n1579_p0530b03║   離疑惑故。為說正法論義決擇。
T30n1579_p0530b04║   云 何 菩薩善士愛語。當知此語略有五 種。謂
T30n1579_p0530b05║   諸菩薩為所化生。能說如來及諸菩薩有因
T30n1579_p0530b06║   緣法。有出離法。有所依法。有勇 決法。有神變
T30n1579_p0530b07║   法。若所說法得處有因。制 立學處。是故此
T30n1579_p0530b08║   法名有因緣。若所說法於所受學有毀犯
T30n1579_p0530b09║   者。施設還淨。是故此法名有出離。若所說法
T30n1579_p0530b10║   四依所攝。施設無倒法律正行。是故此法
T30n1579_p0530b11║   名有所依。若所說法能正顯示出一 切苦
T30n1579_p0530b12║   不退還行。是故此法名有勇 決。若所說法
T30n1579_p0530b13║   作三神變。一 切所說終不唐捐。是故此法
T30n1579_p0530b14║   名有神變。　云 何 菩薩一 切種愛語。當知此語
T30n1579_p0530b15║   六 種七種。總十三種。言六 種者。一 於應聽法
T30n1579_p0530b16║   開聽愛語。二 於應制 法遮制 愛語。三開示諸
T30n1579_p0530b17║   法法門愛語。四開示無倒法相愛語。五 開示
T30n1579_p0530b18║   無倒訓釋諸法言詞愛語。六 開示無倒法句
T30n1579_p0530b19║   品類差別 愛語。言七種者。一 慰喻愛語。二 慶
T30n1579_p0530b20║   悅愛語。三於他有情一 切資具 少希欲中一
T30n1579_p0530b21║   切所作及以 正至少希欲中廣恣愛語。四安
T30n1579_p0530b22║   慰種種驚怖愛語。五 如理宣說所攝愛語。六
T30n1579_p0530b23║   為欲令他出不善處安住 善處正見聞疑舉呵
T30n1579_p0530b24║   愛語。七請他有力 饒益愛語。如是菩薩十三
T30n1579_p0530b25║   種語。當知名為一 切種愛語。
T30n1579_p0530b26║   云 何 菩薩遂求愛語。當知此語略有八 種。謂
T30n1579_p0530b27║   諸菩薩依四淨語起八 聖語。是名菩薩遂
T30n1579_p0530b28║   求愛語。四淨語者。謂離妄語及以 離間。麁
T30n1579_p0530b29║   惡。綺語。八 聖語者。謂見言見。聞言聞。覺言
T30n1579_p0530c01║   覺。知言知。不見言不見。不聞言不聞。不
T30n1579_p0530c02║   覺言不覺。不知言不知。　云 何 菩薩此世 他
T30n1579_p0530c03║   世 樂愛語。當知此語略有九種。一 說正法斷
T30n1579_p0530c04║   親屬難愁憂愛語。二 說正法斷財位 難愁憂
T30n1579_p0530c05║   愛語。三說正法斷無病難愁憂愛語。四說正
T30n1579_p0530c06║   法斷淨戒難眾苦愛語。五 說正法斷正見難
T30n1579_p0530c07║   眾苦愛語。六 說正法讚美淨戒圓滿愛語。七
T30n1579_p0530c08║   說正法讚美正見圓滿愛語。八 說正法讚美
T30n1579_p0530c09║   軌則 圓滿愛語。九說正法讚美正命圓滿愛
T30n1579_p0530c10║   語。　云 何 菩薩清淨愛語。當知此語有二 十
T30n1579_p0530c11║   種。謂二 十相宣說正法。應知如前 力 種性
T30n1579_p0530c12║   品。
T30n1579_p0530c13║   云 何 菩薩利 行。謂此利 行。廣如愛語應知
T30n1579_p0530c14║   其相。於利 行中餘差別 義。我今當說。謂諸
T30n1579_p0530c15║   菩薩由一 切品差別 愛語。隨說彼彼趣義
T30n1579_p0530c16║   利 行。饒益有情故名利 行。
T30n1579_p0530c17║   云 何 菩薩自性利 行。謂諸菩薩由彼愛語。為
T30n1579_p0530c18║   諸有情示現正理。隨其所應於諸所學。隨
T30n1579_p0530c19║   義利 行法隨法行。如是行中安住 悲心無
T30n1579_p0530c20║   愛染心。勸 導調伏安處建立。是名略說利 行
T30n1579_p0530c21║   自性。
T30n1579_p0530c22║   云 何 菩薩一 切利 行。當知此行略有二 種。一
T30n1579_p0530c23║   未成熟有情能成熟利 行。二 已成熟有情令
T30n1579_p0530c24║   解脫利 行。即此利 行復由三門。一 於現法
T30n1579_p0530c25║   利 勸 導利 行。二 於後法利 勸 導利 行。三於
T30n1579_p0530c26║   現法後法利 勸 導利 行。於現法利 勸 導利 行
T30n1579_p0530c27║   者。謂正勸 導以 法。業德招集。守護增長財
T30n1579_p0530c28║   位 。當知是名於現法利 勸 導利 行。由此能
T30n1579_p0530c29║   令從他獲得廣大名稱及現法樂。由資具
T30n1579_p0531a01║   樂攝受安住 。於後法利 勸 導利 行者。謂正勸
T30n1579_p0531a02║   導棄捨財位 。清淨出家受乞求行以 自存
T30n1579_p0531a03║   活。當知是名於後法利 勸 導利 行。由此能
T30n1579_p0531a04║   令決定獲得後法安樂。不必獲得現法安
T30n1579_p0531a05║   樂。於現法後法利 勸 導利 行者。謂正勸 導令
T30n1579_p0531a06║   在家者或出家者漸次修 行趣向離欲。當知
T30n1579_p0531a07║   是名於現法後法利 勸 導利 行。由此能令
T30n1579_p0531a08║   於現法中得身輕安。得心輕安。安樂而住 。
T30n1579_p0531a09║   於後法中或生淨天。或無餘依涅槃界中而
T30n1579_p0531a10║   般涅槃。
T30n1579_p0531a11║   云 何 菩薩難行利 行。當知此行略有三種。
T30n1579_p0531a12║   若諸菩薩於先未行勝善根因。諸有情所能
T30n1579_p0531a13║   行利 行。是名第一 難行利 行。何 以 故。彼諸
T30n1579_p0531a14║   有情難勸 導故。若諸菩薩於有善因現前
T30n1579_p0531a15║   執著廣大財位 眾具 圓滿諸有情所。能行
T30n1579_p0531a16║   利 行。是名第二 難行利 行。何 以 故。彼於廣
T30n1579_p0531a17║   大極放逸迹極放逸處。耽著轉故。若諸菩薩
T30n1579_p0531a18║   於諸外道著本異道邪見邪行諸有情所。能
T30n1579_p0531a19║   行利 行。是名第三難行利 行。何 以 故。彼於
T30n1579_p0531a20║   自宗愚癡執故。於正法律憎背執故。
T30n1579_p0531a21║   云 何 菩薩一 切門利 行。當知此行略有四
T30n1579_p0531a22║   種。謂諸菩薩不信 有情。於信 圓滿殷勤 勸 導
T30n1579_p0531a23║   乃至建立。犯戒有情。於戒圓滿殷勤 勸 導乃
T30n1579_p0531a24║   至建立。惡慧有情。於慧圓滿殷勤 勸 導乃至
T30n1579_p0531a25║   建立。慳悋有情。於捨圓滿殷勤 勸 導乃至建
T30n1579_p0531a26║   立。　云 何 菩薩善士利 行。當知此行略有五
T30n1579_p0531a27║   種。謂諸菩薩於真實義勸 導有情。於應時
T30n1579_p0531a28║   宜勸 導有情。於能引攝勝妙義利 勸 導有
T30n1579_p0531a29║   情。於諸有情柔軟勸 導。於諸有情慈心勸
T30n1579_p0531b01║   導。
T30n1579_p0531b02║   云 何 菩薩一 切種利 行。當知此行六 種七種。
T30n1579_p0531b03║   總十三種。云 何 六 種。謂諸菩薩若諸有情應
T30n1579_p0531b04║   攝受者正攝受之 。若諸有情應調伏者正
T30n1579_p0531b05║   調伏之 。若諸有情憎背聖教除其恚惱。若
T30n1579_p0531b06║   諸有情處中住 者令入 聖教。若諸有情已入
T30n1579_p0531b07║   聖教。正於三乘令其成熟。若諸有情已成
T30n1579_p0531b08║   熟者令得解脫。云 何 七種。謂諸菩薩安處
T30n1579_p0531b09║   一 分所化有情。於善資糧守護長養。所謂或
T30n1579_p0531b10║   依下乘出離。或復依於大乘出離。如令所
T30n1579_p0531b11║   化於善資糧守護長養。如是或於遠離。或
T30n1579_p0531b12║   於心一 境性。或於清淨諸障。或於修 習作
T30n1579_p0531b13║   意。正安處之 。若有聲聞獨覺種性。即於
T30n1579_p0531b14║   聲聞獨覺乘中而正安處。若有如來種姓
T30n1579_p0531b15║   有情。即於無上正等菩提最上乘中而正安
T30n1579_p0531b16║   處。
T30n1579_p0531b17║   云 何 菩薩遂求利 行。當知此行略有八 種。謂
T30n1579_p0531b18║   諸菩薩見諸有情。於應慚處為無慚纏之
T30n1579_p0531b19║   所纏繞。方便 開解令離彼纏。如無慚纏如
T30n1579_p0531b20║   是。見有於應愧處為無愧纏之 所纏繞。
T30n1579_p0531b21║   若惛沈纏若睡眠纏。若掉舉纏若惡作纏嫉
T30n1579_p0531b22║   纏慳纏之 所纏繞。方便 開解令離彼纏。
T30n1579_p0531b23║   云 何 菩薩此世 他世 樂利 行。當知此行略有
T30n1579_p0531b24║   九種。謂諸菩薩於他有情。依淨身業。勸 令
T30n1579_p0531b25║   遠離一 切殺生。勸 令遠離諸不與取。勸 令
T30n1579_p0531b26║   遠離諸欲邪行。勸 令遠離一 切窣羅若迷
T30n1579_p0531b27║   隸耶及以 末陀放逸處酒。依淨語業。勸 令
T30n1579_p0531b28║   遠離一 切妄語勸 令遠離諸離間語。勸 令
T30n1579_p0531b29║   遠離諸麁惡語。勸 令遠離一 切綺語。依淨
T30n1579_p0531c01║   意業。勸 令遠離一 切貪欲瞋恚邪見。　云 何 菩
T30n1579_p0531c02║   薩清淨利 行。當知此行略有十種。謂諸菩薩
T30n1579_p0531c03║   於諸有情。依外清淨有五 利 行。依內清淨
T30n1579_p0531c04║   有五 利 行。云 何 菩薩於諸有情依外清淨
T30n1579_p0531c05║   有五 利 行。一 無罪利 行。二 不轉利 行。三漸次
T30n1579_p0531c06║   利 行。四遍行利 行。五 如應利 行。謂諸菩薩於
T30n1579_p0531c07║   諸有情雜惡行者。先惡行者。有罪行者。雜染
T30n1579_p0531c08║   行者。於諸善中能正安處。是名菩薩於諸
T30n1579_p0531c09║   有情無罪利 行。又諸菩薩於諸有情。不於
T30n1579_p0531c10║   非解脫非定清淨處求為真解脫求為
T30n1579_p0531c11║   定清淨者即於其中能正勸 導。是名菩薩
T30n1579_p0531c12║   於諸有情不轉利 行。又諸菩薩於諸有情
T30n1579_p0531c13║   先審觀察。知劣 慧者為說淺法。隨轉麁近
T30n1579_p0531c14║   教授教誡。知中慧者為說中法隨轉處中
T30n1579_p0531c15║   教授教誡。知廣慧者為說深法隨轉幽微
T30n1579_p0531c16║   教授教誡。令其漸次修 集善品。是名菩薩
T30n1579_p0531c17║   於諸有情漸次利 行。又諸菩薩於諸四姓
T30n1579_p0531c18║   乃至天人一 切有情。隨力 隨能行義利 行
T30n1579_p0531c19║   求利 樂者。即於其中隨類勸 導。是名菩薩
T30n1579_p0531c20║   於諸有情遍行利 行。又諸菩薩於諸有情。
T30n1579_p0531c21║   若於自義諸善法品。隨下中上功 能差別 。
T30n1579_p0531c22║   可勸 導者。及由方便 功 能差別 。可勸 導者。
T30n1579_p0531c23║   隨其所應。於彼如彼方便 勸 導。是名菩薩
T30n1579_p0531c24║   於諸有情如應利 行。是名菩薩於諸有情。
T30n1579_p0531c25║   依外清淨五 種利 行。云 何 菩薩於諸有情
T30n1579_p0531c26║   依內清淨五 種利 行。謂諸菩薩於諸有情
T30n1579_p0531c27║   起廣大悲意樂。現前 而行利 行。又諸菩薩
T30n1579_p0531c28║   於諸有情。所作義利 。雖受一 切大苦劬 勞 。
T30n1579_p0531c29║   而心無倦深生歡喜。為諸有情而行利 行。
T30n1579_p0532a01║   又諸菩薩雖現安處最勝第一 圓滿財位 。而
T30n1579_p0532a02║   自謙下如奴如僕 。亦如孝子旃荼羅子。其
T30n1579_p0532a03║   心卑屈離憍離慢及離我執。於諸有情而
T30n1579_p0532a04║   行利 行。又諸菩薩於諸有情。心無愛染無
T30n1579_p0532a05║   有虛偽。真實哀憐而行利 行。又諸菩薩於
T30n1579_p0532a06║   諸有情。生起畢竟無復退轉慈愍之 心。而
T30n1579_p0532a07║   行利 行。
T30n1579_p0532a08║   是名菩薩於諸有情依內清淨五 種利 行。
T30n1579_p0532a09║   如是依於內外清淨各五 利 行。總有十種。
T30n1579_p0532a10║   是名菩薩清淨利 行。
T30n1579_p0532a11║   云 何 菩薩同事 。謂諸菩薩若於是義於是善
T30n1579_p0532a12║   根勸 他受學。即於此義於此善根。或等
T30n1579_p0532a13║   或增自現受學。如是菩薩與他事 同。故名
T30n1579_p0532a14║   同事 。所化有情知此菩薩所修 同事 。便 於
T30n1579_p0532a15║   自己受學善根。堅固決定無有退轉。何 以
T30n1579_p0532a16║   故。彼作是思。菩薩勸 我所受學者。定能
T30n1579_p0532a17║   為我利 益安樂。由此菩薩所授我者。即於
T30n1579_p0532a18║   其中自現行故。無有知無利 益安樂自現
T30n1579_p0532a19║   行者。非諸菩薩如是同事 勸 導有情。他得
T30n1579_p0532a20║   詰言汝自於善不能受學。　云 何 以 善殷勤
T30n1579_p0532a21║   勸 導數數教授教誡於他。汝應從他殷勤
T30n1579_p0532a22║   諮受教授教誡。有諸菩薩是他同事 。而不自
T30n1579_p0532a23║   顯與他同事 。有諸菩薩非他同事 。而自顯
T30n1579_p0532a24║   現與他同事 。有諸菩薩是他同事 。亦自顯
T30n1579_p0532a25║   現與他同事 。有諸菩薩非他同事 。亦不自
T30n1579_p0532a26║   顯與他同事 。第一 句者。謂有菩薩與諸菩
T30n1579_p0532a27║   薩功 德威力 皆悉平等。於菩薩道自謂為
T30n1579_p0532a28║   師功 德威力 與等。菩薩隱自善故而不顯
T30n1579_p0532a29║   己功 德威力 。第二 句者。謂諸菩薩見有下劣
T30n1579_p0532b01║   信 解有情於甚深處心生怖畏便 正思擇
T30n1579_p0532b02║   為欲方便 化導彼故。自現己身與其同
T30n1579_p0532b03║   法。所謂下於旃茶羅類乃至狗類。欲作
T30n1579_p0532b04║   饒益欲除災患欲調欲化。故思於彼旃
T30n1579_p0532b05║   茶羅狗同分中生。第三句者。謂諸菩薩見
T30n1579_p0532b06║   所化者所受善根猶可搖動 。為令堅住 現
T30n1579_p0532b07║   與同事 或等或增。第四句者。謂諸菩薩自行
T30n1579_p0532b08║   放逸棄捨他事 。
T30n1579_p0532b09║   如是已說多種施戒。廣說乃至最後同事 。
T30n1579_p0532b10║   其中所有波羅蜜多。能自成熟一 切佛法。
T30n1579_p0532b11║   所有攝事 。能成熟他一 切有情。當知略說
T30n1579_p0532b12║   菩薩一 切善法作業。　又如前 說。多種施戒廣
T30n1579_p0532b13║   說乃至最後同事 。如是眾多助 菩提分無量
T30n1579_p0532b14║   善法。由三因緣應知現行。由二 因緣應
T30n1579_p0532b15║   知最勝。由三因緣應知清淨。謂由身語
T30n1579_p0532b16║   意三因緣故。應知現行。彼諸善法由廣大
T30n1579_p0532b17║   故無雜染故。應知最勝。亦名無上亦名不
T30n1579_p0532b18║   共。當知此中由有情無別 故。事 無別 故時
T30n1579_p0532b19║   無別 故。名為廣大。有情無別 者。謂諸菩薩
T30n1579_p0532b20║   普於一 切有情處所。普為一 切法界有情。
T30n1579_p0532b21║   修 行如是施等善根。非專為己。事 無別 者。
T30n1579_p0532b22║   謂諸菩薩普於一 切及一 切種施等善根。精
T30n1579_p0532b23║   勤 受學。時無別 者。謂諸菩薩恒常無間不
T30n1579_p0532b24║   離加 行不捨善軛。若晝若夜現法後法。即
T30n1579_p0532b25║   由此因施等善根常行無替。當知此中由
T30n1579_p0532b26║   四種相成無雜染。謂諸菩薩懷歡喜心修
T30n1579_p0532b27║   諸善法。由是因緣無苦無憂無諸變悔。又
T30n1579_p0532b28║   諸菩薩不損惱他不著見趣不雜惡行。
T30n1579_p0532b29║   修 行施等無量善根。又諸菩薩殷重遍體。於
T30n1579_p0532c01║   其施等無量善法。唯見功 德唯見真實唯
T30n1579_p0532c02║   見寂靜。極善決定不從他緣非餘引奪而
T30n1579_p0532c03║   正受學。又諸菩薩不因所修 施等善法悕
T30n1579_p0532c04║   異熟果。或轉輪王或天帝釋或魔或梵。亦不
T30n1579_p0532c05║   於他悕求返報。無所依止。不依一 切利 養
T30n1579_p0532c06║   恭敬世 俗 名譽。乃至不依養活身命。由如
T30n1579_p0532c07║   是相淨歡喜俱 無不平等。殷重無依修 行
T30n1579_p0532c08║   施等。廣說乃至同事 。為後無量善法。名無
T30n1579_p0532c09║   雜染。由熾然故無動 轉故善清淨故。應知
T30n1579_p0532c10║   清淨。若諸菩薩已入 清淨意樂地者。一 切善
T30n1579_p0532c11║   根熾然無動 。言熾然者。謂此菩薩意樂淨
T30n1579_p0532c12║   故。一 切善法不由思擇熾盛現前 。言無動
T30n1579_p0532c13║   者。謂此菩薩意樂淨故。隨所獲得隨所積
T30n1579_p0532c14║   集。所有善法皆無退轉。於當來世 能無退
T30n1579_p0532c15║   減。如是菩薩隨所經歷彼彼日夜。隨所過
T30n1579_p0532c16║   度彼彼自身。所有善法如明分月唯增無
T30n1579_p0532c17║   減。若諸菩薩住 到 究竟地。或繫屬一 生最
T30n1579_p0532c18║   後有者。所有善法。名善清淨。此上更無菩
T30n1579_p0532c19║   薩地攝勝淨法故。如是施等同事 。為後無
T30n1579_p0532c20║   量善法。三因緣故應知現行。二 因緣故應
T30n1579_p0532c21║   知最勝。三因緣故應知清淨。
T30n1579_p0532c22║   此中所有一 切施一 切戒。廣說乃至一 切同
T30n1579_p0532c23║   事 。若多修 習若善清淨若具 圓滿。能感無上
T30n1579_p0532c24║   正等菩提金剛 堅固身正法久 住 果。此中所有
T30n1579_p0532c25║   難行施難行戒。廣說乃至難行同事 。若多修
T30n1579_p0532c26║   習若善清淨若具 圓滿。能感如來成就無等
T30n1579_p0532c27║   希奇法果。此中所有一 切門施一 切門戒。廣
T30n1579_p0532c28║   說乃至一 切門同事 。若多修 習若善清淨若具
T30n1579_p0532c29║   圓滿。能感如來一 切最勝有情天人所供 養
T30n1579_p0533a01║   果。此中所有善士施善士戒。廣說乃至善士
T30n1579_p0533a02║   同事 。若多修 習若善清淨若具 圓滿。能感如
T30n1579_p0533a03║   來於諸有情無足二 足四足多足。有色無色
T30n1579_p0533a04║   有想無想。及以 非想非非想處。於此一 切有
T30n1579_p0533a05║   情類中最尊勝果。此中所有一 切種施一 切
T30n1579_p0533a06║   種戒。廣說乃至一 切種同事 。若多修 習若善
T30n1579_p0533a07║   清淨若具 圓滿。能感如來無量殊勝福德所
T30n1579_p0533a08║   攝三十有二 大丈 夫相八 十隨好莊嚴身果。
T30n1579_p0533a09║   此中所有遂求施遂求戒。廣說乃至遂求同
T30n1579_p0533a10║   事 。若多修 習若善清淨若具 圓滿。能感如來
T30n1579_p0533a11║   坐菩提座一 切魔怨不能惱觸不傾 動 果。
T30n1579_p0533a12║   此中所有此世 他世 樂施此世 他世 樂戒。廣
T30n1579_p0533a13║   說乃至此世 他世 樂同事 。若多修 習若善清
T30n1579_p0533a14║   淨若具 圓滿。能感如來最勝靜慮解脫等持
T30n1579_p0533a15║   等至樂果。此中所有清淨施清淨戒。廣說乃
T30n1579_p0533a16║   至清淨同事 。若多修 習若善清淨若具 圓滿。
T30n1579_p0533a17║   能感如來四一 切種清淨果。謂所依淨所緣
T30n1579_p0533a18║   淨心淨智淨。亦感如來三不護十力 四無所
T30n1579_p0533a19║   畏。三念住 一 切不共佛法極清淨果。如是菩
T30n1579_p0533a20║   薩施等善法。能感無上到 究竟果。當知亦
T30n1579_p0533a21║   感生死流轉順菩薩行所餘無量無邊可愛
T30n1579_p0533a22║   無罪勝果。
T30n1579_p0533a23║   瑜伽 師地論卷第四十三